969 - وحدّثنا أحمد بن محمد بن أبي بزّة ، قال : ثنا حفص بن عمر ، قال : ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة ، وإليها يصيران ، ولولا ما مس هذا الركن من الأنجاس لأبرأ الأكمه والأبرص . 970 - حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد ، قال : ثنا محمّد بن يحيى البصري ، عن ابن إدريس بن سنّان بن بنت وهب بن منبه ، عن أبيه ، قال : وذكر مجاهد عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : إنّ الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة نزلا من السماء ، لهما نور ، فلما وضعا في الأرض طفئ نورهما ، ولولا ما اطفأ اللّه - عزّ وجلّ - من نورهما لأضاء ما بين السماء والأرض آنس اللّه - تعالى - بهما آدم - عليه السلام - فكانا يتلألأن تلألؤا من شدة بياضهما ، وأخذ آدم - عليه السلام - الركن فضمّه إليه استئناسا به ، ولولا ما طبع اللّه - عزّ وجلّ - من أيدي الجاهلية لأبرأ الأكمه والأبرص ، وليس في الأرض شيء من الجنة إلا الركن والمقام فإنهما جوهرتان من جوهر الجنة ، يأتي كل واحد منهما يوم القيامة أعظم من أبي قبيس ، لهما عينان وشفتان يشهدان لمن و ؟ ؟ افاهما بالوفاء . 971 - حدّثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، عن حجاج بن محمّد ، عن ابن

--> ( 969 ) - إسناده ضعيف . تقدم برقم ( 17 ) . ( 970 ) - إسناده تقدم برقم ( 29 ) . ( 971 ) - إسناده صحيح . حجاج بن محمد ، هو : الأعور . روى بعضه ابن جرير 1 / 536 ، من طريق : سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء .